Bractwa pomagają nam spojrzeć na nasze korzenie

przez Michele Pennisi

 

... kontynuuj

 

[…]

Aby wypełnić tę misję, bractwa - powiedział papież Franciszek 5 maja 2013 r. Z okazji Światowego Dnia Pobożności Ludowej - muszą wyrazić swoje istnienie wokół trzech podstawowych zasad: ewangelizacji, kościelności i ducha misyjnego. Nie mogą powstrzymać się od podtrzymywania żywych tradycji starożytnych, ale są wezwani do ich odnowienia, dając świadectwo, że są Kościołem odchodzącym, ożywianym duchem misyjnym. Konieczne jest zachowanie przejawów pobożności ludowej przed świeckimi dryfami, które sprowadzają je do folkloru lub od różnego rodzaju dwuznaczności, aby zachować je w dojrzałych i autentycznych formach.

Nawet dzieła miłosierdzia, które są częścią historii Bractw, muszą być dziś odnawiane zgodnie z potrzebami nowych czasów. Członkowie bractw są wezwani do doświadczenia bogactwa autentycznych relacji braterskich, umiejętności skutecznego dawania świadectwa Ewangelii w społeczeństwie, wykazując spójność między Ewangelią a życiem codziennym. W nowym okresie agregacji wiernych świeckich tradycyjne stowarzyszenia są nadal aktualne na tyle, na ile są w stanie odnowić swoją obecność w Kościele i społeczeństwie. W tym sensie wspólnoty braterskie wraz z innymi zrzeszeniami kościelnymi, takimi jak Akcja Katolicka i nowe Ruchy, mogą nadal być uprzywilejowanymi narzędziami duszpasterstwa, jeśli są zdolne do odnowienia się w oferowaniu skutecznej współpracy w ramach wspólnoty chrześcijańskiej, nie rozumianej jako klub. kilka wybranych, ale jako popularna rzeczywistość, która splata braterskie relacje w różnych dziedzinach zwykłego życia. Dla Papieża Franciszka Europa jest wezwana do ponownego odkrycia swojej humanistycznej duszy, opartej na relacyjnej wizji osoby włączonej do wspólnoty. W zmęczonej i starzejącej się Europie, porównanej przez Franciszka do starej, sterylnej babci, pamięć o przeszłości musi być postrzegana „jako życiodajna krew, która nawadnia teraźniejszość. Nowy bohater świeckich chrześcijan, którzy chcą iść razem w klimacie braterstwa, „będzie mógł przywrócić czystą wodę Ewangelii do korzeni Europy” i przekształcić ją w płodną matkę, kolebkę nowego humanizmu.